«Экстремизм одна из угроз для российского общества»

За последние годы экстремизм стал одной из угроз для российского общества, Мы встречаемся с различными его проявлениями: от бытовой не¬приязни — до террористических актов, от кухонных разговоров до псевдона¬учных публикаций. Очень важно понять, что экстремистским действиям предшествует обработка сознания. Ни один человек не рождается с ненави¬стью к окружающим. Эта ненависть, неприятие других, не таких, как ты, воспитывается. К сожалению, внешним силам есть на чем играть. Это стереотипы вра¬жды, существующие в межэтнических отношениях длительное время. Особенно остро стоят на Кавказе проблемы собственности на землю, водные и иные ресурсы, которые рассматриваются не только и не столько как производственная база, сколько достояние этноса, рода, фамилии. Мы привычно объясняем все межна¬циональной напряженностью, последствиями вооруженных конфликтов. Да, были конфликты, проливалась кровь, страдали ни в чем неповинные люди. Да, и сегодня порой на Кавказе стреляют. Но, все-таки, войны нет. Нет про¬тивостояния по этническому или религиозному признаку, как нет и полного взаимопонимания. Потенциал национального разделения еще сохраняется. Этот негативный потенциал отягощен сегодня новыми внешними угрозами, такими, как международный терроризм, борьба за передел рынков и другими. В этих условиях выбор предельно прост. Либо мы объединяемся и совмест¬ными усилиями преодолеваем внешние и внутренние проблемы и угрозы. Либо этого не происходит, и все мы проигрываем. Надо четко понимать: раз¬рушение нашего большого общего дома ничего хорошего не принесет живу¬щим в России народам. Однако многие российские этносы поглощены поисками своей нацио-нальной идентичности. И происходит это в ущерб интегрирующей россий-ской идентичности, хотя только на базе такой общей идентичности может быть найдена новая формула российской государственности, способов со-вместного сосуществования, органичного соединения различных культур, традиций, конфессий в едином геополитическом пространстве. Настоящее уважение к истории и культуре своего народа предполагает такое же уважение и тому, что составляет основу идентичности других наро¬дов. Согласие, как и толерантность, не насаждается сверху, по распоряже¬нию. Это, прежде всего, душевное состояние человека, готовность видеть в другом равного себе. Безусловно, общественное согласие должно быть обес¬печено юридически, должны быть соответствующие законы. Такие законы у нас есть уже и сегодня. Их можно улучшать, совершенствовать, но нельзя ожидать, что только право и правоохранительные органы обеспечат нам мир и процветание. Проблема не столько в законах, сколько в общей культуре наших со¬граждан, в духовно-нравственном состоянии общества. Наши предки оставили нам богатейшее наследство, ни с чем несравни¬мый опыт добрососедства и взаимного уважения, опыт толерантности, а точ¬нее, терпимости, которая всегда была присуща российскому народу. И корни этого добрососедства без сомнения лежат в сфере религиозного сознания. «Если возможно, будьте в мире со всеми людьми», — заповедует Евангелие. «Кто примирит и уладит, милость тому от Аллаха; ибо Аллах любит спра¬ведливых», — гласит Коран.
Да, мы разные, но живем в одном об¬щем доме, где главное, — это мир и согласие.
(подгот. на основе статьи Феофана,
Архиепископа Ставропольского и Владикавказского).
За истекший период 2018 года Славгородским межрайонным прокурором в Управление Роскомнадзора по Алтайскому краю и Республике Алтай направлено 8 информаций в целях ограничения доступа к 8 запрещенным материалам, размещенным на 9 сайтах.
В рамках надзорных полномочий в Центральный районный суд и Славгородский городской суд предъявлены иски о признании информации, запрещенной к распространению на территории Российской Федерации.
Помощник Славгородского межрайонного прокурора Григорьев А.С.

Поделиться: